蕙质兰心什么意思二十四节气申遗成功,【春分】是在威海测出的-华瀚北京地产

2016年11月25日 | tags | views 54
二十四节气申遗成功,【春分】是在威海测出的-华瀚北京地产


仲春初四日,春色正中分。
绿野徘徊月蕙质兰心什么意思,晴天断续云。燕飞犹个个,花落已纷纷。
思妇高楼晚,歌声不可闻。
春分


徐铉
春分的由来
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2016年11月30日,在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴联合国非洲经济委员会会议中,二十四节气被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

和其它世界级“非遗”名录相比,它算得上是我们最熟悉的传统文化之一了。然而夺情霸爱,很少有人知道,二十四节气和威海还有着不解之缘富士山下简谱。

据文登地名办原主任丛龙海等专家介绍,四千年前,尧帝曾派羲仲去过一个叫“旸谷”的地方测定春分日期,这个地方很有可能就是文登界石镇的旸谷山。旸谷山春分的测定,为四季的确定和二十四节气的最终形成奠定了基础。2012年底宿雨犹眠,威海市市曾在旸谷山发掘过距今四五千年前的石墓,证实当时旸谷山周围确实有人居住。
专家
春分是在威海测出的
“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”这是很多人从小就会背诵的《二十四节气歌》。
二十四节气这个大家庭中,春分可称得上是一个公正的“孩子”,他不但把白天和黑夜做了平均的分配,而且把春季也平分为两份,因此称为春分。宫宝田那么,春分是怎么来的呢?这得从文登旸谷山的“羲仲宾日”说起。
山东大学(威海)兼职教授、文登师范学校原副校长于敬民说,《尚书·尧典》记载,四千多年前,尧帝曾命羲仲、羲叔、和仲、和叔四人分别驻于东、西、南、北四个方位之地肇东信息港,观测星象,判定季节:“分命羲仲宅嵎夷曰旸谷过珊彤,寅宾出日,平秩东作,日中星鸟,以殷仲春”。羲仲就是在嵎夷的旸谷之地夕阳卡盟,测定春分(仲春)的铁匠波尔卡,继而推知其它节气临潼之窗。
他认为,旸谷地处今文登界石镇旸里店村,附近与旸谷有关的地名还有旸谷山、旸里、旸里后等淮阳新网。

↑旸谷山日出
丛龙海也表示小草在歌唱,清《文登县志》有记载:“旸谷在县西六十里,尧命羲仲宾日处中国在梁庄。”在他看来,旸谷山属昆嵛山脉,堪称胶东半岛屋脊。这里位于昆嵛山主峰泰礴顶东,风景幽静、背风向阳、气候宜人,在这里观日出,测春分是合理的。
丛龙海说,由于古人知识的局限,很多人认为太阳是出自于胶东半岛一带。春秋时的不夜城故址就在今荣成境内。《齐地记》云:“古有日夜出见于东莱,莱子立城,以不夜为名。”秦始皇二十八年,始皇东巡海上,相传在不夜城东不远的成山头造石桥渡海观日出,建日主祠。
佐证
曾出土四千多年前的文物
↓ 旸谷山古墓群位置
羲仲旸谷山测定春分的另一个证据是:2012年,这里曾出土距今约4500年左右的石棺墓15座,与羲仲所处的时代很接近。这证明当时这里已经有人居住,为羲仲宾日提供了佐证都市艳医。

2012年底,鉴于旸谷山山体石质松散,水土流失严重,墓葬保存环境较差,经报请国家文物局批准狂龙一声笑,当年11月16日开始,威海市文物部门组织专业力量对石墓进行了考古发掘。
2012年考古时拍摄→
←2012年考古时拍摄
本报记者曾见证文登旸里店文化墓地考古发掘工作。经过一个多月的调查和发掘,共发现并清理大汶口文化晚期(距今约5000—4500年)石棺墓15座,出土罐、壶、纺轮等陶器和石凿等石器40余件。

↑ 旸谷山出土石棺的地方
威海市文物部门工作人员介绍,从出土的陶器来看舒城中学,既有红陶制品,也有黑陶制品,应该是属于大汶口文化晚期,并有向龙山文化过渡阶段的特征。
对于此次的考古发现,北京大学考古文博学院李水城教授认为,旸里店墓地的发掘在区域上有填补空白的作用。与其他地区石棺墓的零星发现不同,旸里店墓地表现出具有地域特色的习俗。
山东大学东方考古研究中心栾丰实教授认为,与乳山南黄庄西周中晚期石棺墓相比伍中豪,旸里店墓地将胶东的石棺葬传统往前推进了一千多年,其独特的埋葬环境具有特殊含义。
2015年7月15日、16日,记者攀至旸谷山顶旸里店墓地所在处,发现3年前墓地考古发掘的痕迹仍存。
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